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miércoles, 30 de diciembre de 2009

Ajedrez


La canción que cantaban las sirenas, o el nombre
que adoptó Aquiles cuando se escondió entre las mujeres,
son cuestiones enigmáticas, pero que no se hallan
más allá de toda conjetura.
Sir Thomas Browne

Las características de la inteligencia que suelen calificarse de analíticas son en sí mismas poco susceptibles de análisis. Sólo las apreciamos a través
de sus resultados. Entre otras cosas sabemos que, para aquel que las posee en alto grado, son fuente del más vivo goce. Así como el hombre robusto se complace
en su destreza física y se deleita con aquellos ejercicios que reclaman la acción de sus músculos, así el analista halla su placer en esa actividad del
espíritu consistente en desenredar. Goza incluso con las ocupaciones más triviales, siempre que pongan en juego su talento. Le encantan los enigmas, los
acertijos, los jeroglíficos, y al solucionarlos muestra un grado de perspicacia que, para la mente ordinaria, parece sobrenatural. Sus resultados, frutos
del método en su forma más esencial y profunda, tienen todo el aire de una intuición. La facultad de resolución se ve posiblemente muy vigorizada por el
estudio de las matemáticas, y en especial por su rama más alta, que, injustamente y tan sólo a causa de sus operaciones retrógradas, se denomina análisis,
como si se tratara del análisis
par excellence. Calcular, sin embargo, no es en sí mismo analizar. Un jugador de ajedrez, por ejemplo, efectúa lo primero sin esforzarse en lo segundo.
De ahí se sigue que el ajedrez, por lo que concierne a sus efectos sobre la naturaleza de la inteligencia, es apreciado erróneamente. No he de escribir
aquí un tratado, sino que me limito a prologar un relato un tanto singular, con algunas observaciones pasajeras; aprovecharé por eso la oportunidad para
afirmar que el máximo grado de la reflexión se ve puesto a prueba por el modesto juego de damas en forma más intensa y beneficiosa que por toda la estudiada
frivolidad del ajedrez. En este último, donde las piezas tienen movimientos diferentes y singulares, con varios y variables valores, lo que sólo resulta
complejo es equivocadamente confundido (error nada insólito) con lo profundo. Aquí se trata, sobre todo, de la atención. Si ésta cede un solo instante,
se comete un descuido que da por resultado una pérdida o la derrota. Como los movimientos posibles no sólo son múltiples sino intrincados, las posibilidades
de descuido se multiplican y, en nueve casos de cada diez, triunfa el jugador concentrado y no el más penetrante. En las damas, por el contrario, donde
hay un solo movimiento y las variaciones son mínimas, las probabilidades de inadvertencia disminuyen, lo cual deja un tanto de lado a la atención, y las
ventajas obtenidas por cada uno de los adversarios provienen de una perspicacia superior.

Para hablar menos abstractamente, supongamos una partida de damas en la que las piezas se reducen a cuatro y donde, como es natural, no cabe esperar el
menor descuido. Obvio resulta que (si los jugadores tienen fuerza pareja) sólo puede decidir la victoria algún movimiento sutil, resultado de un penetrante
esfuerzo intelectual. Desprovisto de los recursos ordinarios, el analista penetra en el espíritu de su oponente, se identifica con él y con frecuencia
alcanza a ver de una sola ojeada el único método (a veces absurdamente sencillo) por el cual puede provocar un error o precipitar a un falso cálculo.

Hace mucho que se ha reparado en el whist por su influencia sobre lo que da en llamarse la facultad del cálculo, y hombres del más excelso intelecto se
han complacido en él de manera indescriptible, dejando de lado, por frívolo, al ajedrez. Sin duda alguna, nada existe en ese orden que ponga de tal modo
a prueba la facultad analítica. El mejor ajedrecista de la cristiandad no puede ser otra cosa que el mejor ajedrecista, pero la eficiencia en el whist

implica la capacidad para triunfar en todas aquellas empresas más importantes donde la mente se enfrenta con la mente. Cuando digo eficiencia, aludo a esa
perfección en el juego que incluye la aprehensión de todas las posibilidades mediante las cuales se puede obtener legítima ventaja. Estas últimas no sólo
son múltiples sino multiformes, y con frecuencia yacen en capas tan profundas del pensar que el entendimiento ordinario es incapaz de alcanzarlas. Observar
con atención equivale a recordar con claridad; en ese sentido, el ajedrecista concentrado jugará bien al whist, en tanto que las reglas de Hoyle (basadas
en el mero mecanismo del juego) son comprensibles de manera general y satisfactoria. Por tanto, el hecho de tener una memoria retentiva y guiarse por «el
libro» son las condiciones que por regla general se consideran como la suma del buen jugar. Pero la habilidad del analista se manifiesta en cuestiones
que exceden los límites de las meras reglas. Silencioso, procede a acumular cantidad de observaciones y deducciones. Quizá sus compañeros hacen lo mismo,
y la mayor o menor proporción de informaciones así obtenidas no reside tanto en la validez de la deducción como en la calidad de la observación. Lo necesario
consiste en saber qué se debe observar. Nuestro jugador no se encierra en sí mismo; ni tampoco, dado que su objetivo es el juego, rechaza deducciones procedentes
de elementos externos a éste. Examina el semblante de su compañero, comparándolo cuidadosamente con el de cada uno de sus oponentes. Considera el modo
con que cada uno ordena las cartas en su mano; a menudo cuenta las cartas ganadoras y las adicionales por la manera con que sus tenedores las contemplan.
Advierte cada variación de fisonomía a medida que avanza el juego, reuniendo un capital de ideas nacidas de las diferencias de expresión correspondientes
a la seguridad, la sorpresa, el triunfo o la contrariedad. Por la manera de levantar una baza juzga si la persona que la recoge será capaz de repetirla
en el mismo palo. Reconoce la jugada fingida por la manera con que se arrojan las cartas sobre el tapete. Una palabra casual o descuidada, la caída o vuelta
accidental de una carta, con la consiguiente ansiedad o negligencia en el acto de ocultarla, la cuenta de las bazas, con el orden de su disposición, el
embarazo, la vacilación, el apuro o el temor... todo ello proporciona a su percepción, aparentemente intuitiva, indicaciones sobre la realidad del juego.
Jugadas dos o tres manos, conoce perfectamente las cartas de cada uno, y desde ese momento utiliza las propias con tanta precisión como si los otros jugadores
hubieran dado vuelta a las suyas.

El poder analítico no debe confundirse con el mero ingenio, ya que si el analista es por necesidad ingenioso, con frecuencia el hombre ingenioso se muestra
notablemente incapaz de analizar. La facultad constructiva o combinatoria por la cual se manifiesta habitualmente el ingenio, y a la que los frenólogos
(erróneamente, a mi juicio) han asignado un órgano aparte, considerándola una facultad primordial, ha sido observada con tanta frecuencia en personas cuyo
intelecto lindaba con la idiotez, que ha provocado las observaciones de los estudiosos del carácter. Entre el ingenio y la aptitud analítica existe una
diferencia mucho mayor que entre la fantasía y la imaginación, pero de naturaleza estrictamente análoga. En efecto, cabe observar que los ingeniosos poseen
siempre mucha fantasía mientras que el hombre verdaderamente
imaginativo es siempre un analista.

El relato siguiente representará para el lector algo así como un comentario de las afirmaciones que anteceden.


Prólogo de “Los crímenes de la Calle morgue”, Edgar Allan Poe, Estados Unidos, abril de 1841, Graham’s Magazine.
Título original: “The Murders in the Rue Morgue”.
Fragmento extraído de http://ciudadseva.com/textos/cuentos/ing/poe/crimenes.htm
Traducción de Julio Cortázar.
Aquí el enlace a Wikisource (aunque sigo sin fiarme de los de Wikipedia)

— Así comienza Poe su extraordinario relato que, en años posteriores, desencadenaría un nuevo género en la literatura: el policial de enigma. Pero hoy no venimos a hablar de literatura, no; hoy venimos a hablar de otra cosa.
— Poe describe el juego de ajedrez en su prólogo, o muestra su percepción del mismo. En su momento, estas primeras páginas —del primer cuento policial en la historia de la literatura— dieron mucha tela para cortar en los círculos sociales. Según él, el ajedrez no requiere perspicacia ni análisis, sino, más bien, cálculo y concentración. Él enuncia que el mejor ajedrecista (o el que gana) es sólo aquel capaz de mantener la mente centrada en algo, mientras que el mejor damista es aquel que tiene mayor facultad analítica. ¿Es esto cierto? Bueno, sí y no.
— Es muy cierto que en el Juego de Damas rige e impera la perspicacia, el análisis y gana quien posee estas características. También es cierto que en el ajedrez (por experiencia personal) el que está concentrado será el ganador, ya que el más leve o mínimo desliz en la concentración puede representar uno de los más grandes fallos. Ahora bien, pero en el juego de Ajedrez no sólo cuenta la concentración, sino, también, la estrategia y la táctica. Si bien lo aparenta, el señor Poe no desdeña el ajedrez, sino que lo considera inútil a efectos prácticos como la observación y deducción que caracterizaría al Chevalier Dupin. Es decir, lo pone de esa forma para hacer una explicación del método analítico, y muchas veces es importante hacer una descripción con un elemento contrastivo. Pero, y a pesar de que Poe no lo admita, el Chevalier Dupin tiene que usar su concentración para resolver el enigmático caso de la Carta Robada. Porque por más que el tipo fuera un genio del análisis, si no estaba concentrado y si tenía la mente volando por cualquier parte, no iba a descubrir nunca el dichoso lugar de la carta. Holmes, si no se concentrara para estudiar un mapa, jamás lograría saberse al dedillo las características de un paraje que no ha visitado nunca. Si bien el principal método que usan ambos se basa en la observación, análisis, y deducción aplicando máximas y axiomas, y un añadido de imaginación a sus pensamientos, si no usaran la concentración podrían estar años para resolver un caso. Es así que, a mi modesto parecer, el ajedrez y las Damas ofrecen un amplio abanico de posibilidades. Complementados, ambos juegos, ofrecen tanto análisis como perspicacia, táctica como estrategia, concentración como imaginación. Todas esas características, por separado, no servirían de mucho; pero si las juntamos, dan lugar a dos grandes detectives como Chevalier Auguste Dupin y el Caballero de Honor Sherlock Holmes.

¿Qué es el Ajedrez? ¿Cómo nació? ¿Cómo se juega?
El Ajedrez es un juego de mesa que representa una pequeña guerra en miniatura. Es un juego de táctica y estrategia. Se juega entre dos jugadores. Cada uno tiene dieciséis piezas al comienzo de la partida; es decir, en total, son treinta y dos piezas. Las piezas se distinguen por el color de las mismas. Se dice que cada jugador tiene dieciséis piezas: uno de esos jugadores tendrá dieciséis piezas de color oscuro (llamadas “negras”), y el otro jugador tendrá piezas de color claro (llamadas “blancas”). Cada partida de Ajedrez inicia con el movimiento del jugador que tenga en su posesión las piezas blancas. Cada pieza tiene un movimiento y forma que la caracteriza. Las piezas del Ajedrez son:

  1. Rey (negro y blanco).

  2. Dama o Reina (negra y blanca).

  3. Alfiles (son cuatro: dos negros y dos blancos).

  4. Caballos (también cuatro, dos negros y dos blancos).

  5. Torres (total en el tablero de cuatro Torres: dos negras y dos blancas).

  6. Peones (dieciséis peones: ocho negros y ocho blancos).


Los jugadores moverán una pieza por turno (salvo en algunas excepciones como el enroque) y tratarán de cumplir el máximo objetivo: dar jaque mate. El Jaque Mate consta de la “aniquilación” del Rey.
Más adelante haremos una descripción del tablero, los principales movimientos, y demás.

Historia del Ajedrez



El ancestro más reconocido del Ajedrez es el Chaturanga, jugado principalmente en la India. El juego representaba una batalla en miniatura, y se cree que se usaba para planear las tácticas de combate con ejércitos enemigos. Del Chaturanga deriva el Shatranj, jugado principalmente en Persia. Así, muchos derivados del Chaturanga y del Shatranj, conservan algunas características en común tales como la Alferza (predecesora de la Dama o Reina), el Elefante (que da su nombre al Alfil moderno), la Torre ( Carro de guerra), y el Rey (que definía, al igual que en la actualidad, el final de una partida).
Los responsables de traer el Ajedrez a la cultura occidental fueron los árabes, por medio de las invasiones musulmanas del siglo VIII. Cuando conquistaron Persia, tomaron mucho de su cultura y se apropiaron de sus conocimientos, entre ellos, el Ajedrez. Luego sería trasladado a Europa (principalmente a España) y allí sería renovado, retocado, y se transformaría en el ajedrez actual.
Entre los siglos XV y XVI (es decir, la época del Renacimiento), se sentarían las bases y normativas fundamentales para dar pie al Ajedrez moderno. Se establecieron los nombres de las piezas, y algunas de las reglas que aún hoy perduran. Los peones tuvieron la posibilidad de mover dos casilleros en el primer movimiento, se determinó que la Reina podría moverse en todas las filas, columnas y diagonales (estableciéndose así, definitivamente, como la pieza más poderosa y valiosa del juego), y se instituyó que el Alfil movería en diagonales, prohibiendo que se salteara.
Muchos tratados y manuscritos comenzaron a circular por Europa, promoviendo nuevas concepciones del juego, historias alternativas, explicaciones, teorías y demás. el país en el que más influyó el Ajedrez fue en Italia. Fue aquí en donde se comenzó a perfilar un nuevo concepto: el tiempo. Según teóricos del Ajedrez, el tiempo era un factor que influenciaba mucho en la partida. De acuerdo con sus teorías (que han perdurado hasta nuestros días), cada movimiento tiene que estar destinado a conseguir su objetivo en la menor cantidad de jugadas posibles. Es decir, no se debe derrochar los turnos haciendo movimientos inútiles, ya que se considera que el rival tiene dos turnos consecutivos.
Otras teorías comenzaron a analizar el arte de hacer perder tiempo. Es decir, de que uno de los jugadores —ya en la primer jugada— moviera de tal manera que, de una forma sutilmente maquiavélica, induciera a su oponente a tener que derrochar tiempo en jugadas innecesarias. Así, estos teóricos sugieren que el sacrificio de dos Peones y un Caballo no es mucho, si el resultado es crear una gran desventaja en el adversario.
El Ajedrez ha seguido evolucionando desde aquellas “remotas” (¿suena extraño decir “remotas” cuando en realidad no ha pasado mucho tiempo, no?) épocas, hasta transformarse en el Ajedrez actual. Hoy en día, existen federaciones internacionales de Ajedrez, reglamentos instituidos, revistas especializadas, academias prestigiosas, olimpiadas del más alto calibre.
¿Quién lo diría? Lo que comenzó como una forma de planear estrategias para derrotar un ejército, ha terminado en un excepcional deporte mental.



— El tablero de Ajedrez es un cuadrado, subdividido en sesenta y cuatro cuadrados de colores claros (blancos) y oscuros (negros). Los cuadrados se encuentran alternados según el color; es decir, negro, blanco, negro, blanco, negro, blanco… y así sucesivamente. Cada jugador se sitúa en frente del tablero de Ajedrez, de tal forma que, siempre, a la derecha de cada jugador haya un cuadrado blanco.
— Los elementos de un tablero son:
—

    —
  • fila: es cada una de las ocho líneas de ocho casillas que se forman alineando estas últimas horizontalmente con respecto a los jugadores. Se nombran con números del 1 al 8.

  • —
  • Columna: Cada una de las ocho líneas de ocho casillas que se forman alineando estas últimas de forma vertical con respecto a los jugadores. Se nombran con las letras minúsculas de la ‘a’ a la ‘h’.

  • Diagonal: Cada una de las veintiséis líneas constituidas por los casilleros alineados en forma diagonal. Las dos diagonales mayores tiene ocho casillas.

  • —
  • Centro: El centro está constituido por los cuatro casilleros centrales. A veces, se suele incluir a los doce que rodean estos cuatro.

  • —
  • Esquinas: Cada una de las cuatro casillas ubicadas en las esquinas del tablero.

  • —
  • Bordes: Las dos columnas y filas situadas en los lados del tablero (en donde se marcan con las letras y números correspondientes).

  • —


Las piezas…
Al comenzar la partida, cada uno de los jugadores tiene dieciséis piezas. Un Rey, una Reina o Dama, dos Alfiles, dos Caballos, dos Torres y ocho peones.
Para diferenciar las piezas de uno y de otro, se suelen emplear dos colores distintos, el blanco y el negro. O en su defecto, un color oscuro y otro claro.

Tiempos de partidas y relojes



[Nota: En el Ajedrez profesional también existe un elemento denominado “Reloj de Ajedrez”, pero entre aficionados no es usado a menudo. No lo consigno aquí, ya que se puede jugar perfectamente sin él. Para el que esté interesado puede visitar este enlace].

De lo anterior se desprende la existencia de distintas clases de juego, tomando en cuenta la duración de cada partida. El control de tiempo se realiza, principalmente, para evitar que los jugadores reflexionen mucho tiempo acerca de sus jugadas, como era habitual hasta finales del siglo XIX. Como se ha mencionado arriba, en partidas amistosas no es usual el uso de relojes de Ajedrez, es más común que ambos jugadores convenien los tiempos aproximados para cada jugada. Pero en competiciones y torneos formales, sí existen convenios formales y rigurosos que han de acatarse. Del uso de tiempo para cada partida surge la siguiente clasificación:
• Partida relámpago: Aquella en la que el jugador dispone de un máximo de quince minutos para toda la partida.
• Partida Rápida: Aquella en la que el tiempo para cada jugador ronda de quince a sesenta minutos.
• Partida normal (ritmo clásico): Son aquellas partidas en las que el jugador dispone de un tiempo normal (sesenta minutos o más) de reflexión para todo el partido. Es la más empleada a niveles magistrales.

Etapas del partido



Existen tres momentos o etapas en la partida de Ajedrez:

  1. Apertura: Es el momento en que los jugadores comienzan a mover las primeras piezas, a organizar su estrategia y táctica, y a planear los siguientes movimientos.

  2. Tiempo medio: Ambos bandos tienen muchas piezas, y estas entran en una “batalla encarnizada”

  3. Final: Quedan pocas piezas y peones, el partido llega a su fin. Aquí se decidirá el campeón de la partida, y el Rey victorioso se alzará con el poder del nuevo Reino conquistado.



Movimientos fundamentales de las piezas



Los movimientos de las piezas son variados y diversos, por consiguiente, creo demasiado complejo abarcar mucho ese tema. Pero se ofrecerá una breve descripción de los mismos:
Rey: Tiene un Valor Relativo que ronda en un intermedio entre el Alfil y el Caballo. Puede mover en toda columna, fila y diagonal, de a una casilla por vez. Esto se excepciona en el enroque.
Reina: Tiene una amplia gama de movimientos. Tiene un Valor Relativo muy elevado, compartido con la torre. Su equivalencia es de nueve peones. Puede moverse en toda fila, columna o diagonal cuantas casillas quiera en una sola jugada.
Alfil: Tiene un Valor Relativo de tres Peones. Puede moverse en toda diagonal, cuantas casillas quiera por jugada. Sin embargo, se ve limitada fuertemente, dado que el alfil que haya comenzado en una casilla blanca, sólo podrá moverse en las diagonales blancas; así mismo, el Alfil que comenzara en una casilla negra, sólo podrá moverse en las diagonales negras.
Caballo: Tiene un movimiento reducido y limitado. Se mueve formando una ele con su movimiento, y sólo puede mover tres casillas en una jugada.
Torre: Tiene un Valor Relativo de cinco peones, es decir, un Valor Relativo alto. Puede moverse en toda fila o columna cuantas casillas quiera en un único movimiento.
Peones: Mueve siempre hacia delante, siempre hacia delante. En el primer movimiento puede moverse dos casilleros, pero en los restantes debe moverse de a uno. Captura piezas enemigas en diagonal. Cuando llega a la última línea de combate, puede ser sustituido por una pieza antes eliminada del juego.

[Nota 2: Les comentaré algunas cosas… En principio esta iba a ser una única entrada, con el objetivo de hablar sólo de Ajedrez. Pero he encontrado tanto material en mi búsqueda (y revisando unos apuntes que tenía guardados por allí) que creo que una entrada no bastaría sólo para todo esto. Así que he decidido abrir una sección, que constará de esta entrada, una segunda hablando sobre Estrategia y Táctica, y una última que abordará las curiosidades del Ajedrez. Tomen esta entrada como una carta presentación, en la que se ha dado a conocer lo más significativo del juego, algo así como un panorama general. Así que ¡nos vemos el próximo miércoles! En esta misma hora, por este mismo canal].

¡Elen sila lumenn omentielmpo!














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lunes, 12 de octubre de 2009

Día para reflexionar...






Buenas tardes, aventureros del saber. Hoy quería traer algo especial para el salón, debido a que estamos conmemorando una fecha muy especial para América, y también para los países de habla hispana. Me refiero, al doce de octubre.
Aquí en América el doce de octubre es conmemorado por ser el día en que Rodrigo Triana (marinero de la flota conducida por Cristóbal Colón), avistó las tierras que fueron consideradas, en su momento, la China, y que luego, gracias a Américo Vespucio y sus exploraciones, serían denominadas “América”.
Hacia finales del siglo XII, y con la creciente expansión de un mercado externo después del debilitamiento del feudalismo a causa de las Cruzadas por recuperar Tierra Santa; los turcos o moros que habían conquistado Europa en el siglo VIII habíanse establecido en la península itálica, más concretamente, en el imperio romano de oriente.
Cuando el feudalismo cayó, se comenzó a pensar en un mercado abierto que produciría la mejora social y nuevas categorías sociales (tales como la burguesía). A causa de esto se buscó exportar productos de tierras lejanas, en donde eran abundantes y baratos, para venderlos en tierras donde fueran escasos y a muy altos precios. Estos productos eran: sedas, especias, dátiles, pistachos, otros frutos orientales, cristalería, entre otros.
Los occidentales, en busca de estos productos en el oriente, usaban el imperio romano de oriente para poder llegar hasta el oriente y conseguir los productos antes mencionados. Sin embargo, con la caída del imperio romano de oriente, a causa de las invasiones turcas, se comenzaron a cobrar impuestos por el puente de paso hacia tierras orientales.
Esto significaba una gran pérdida para los mercaderes y comerciantes, ya que gastaban mucho más en impuestos y, por consiguiente, sus ganancias se vieron reducidas considerablemente.
Así pues, surgió la necesidad de encontrar una nueva ruta de navegación para llegar a tierras orientales sin tener que pagar impuestos. Hacia finales del siglo XV, y gracias a la ayuda de nuevos inventos como la brújula, la carta marítima y el astrolabio, y gracias a la ayuda que aportaron los estudios anteriores de Eratóstenes Cristóbal Colón tomó la firme determinación de una cosa que hasta ese entonces había sido evidente. La tierra era una esfera y no un cuadrado.
Aquí todos dijeron: «¡¡¡Ooooh!!!». Pero nadie recordó al pobre Eratóstenes (véase La criba de Eratóstenes), quien mucho tiempo antes había llegado a la misma conclusión debido a sus cálculos matemáticos. Así pues, Colón sostenía que si la tierra era de forme esférica, yendo por un lado opuesto al acostumbrado se llegaría, en un momento u otro, al punto de partida. Así pues, existía la posibilidad de que si navegaba por una ruta marítima opuesta a la tomada anteriormente para llegar a oriente, más pronto o más tarde llegaría a tierras orientales.
Así, con la ayuda de los reyes católicos (Fernando Aragón e Isabel Castilla), de sus aportes y contribuciones (tres grandes carabelas y los reos de media prisión), Cristóbal Colón se embarcó en la búsqueda de una nueva ruta de navegación para evitar pagarles impuestos a los turcos.
Así, después de dos meses navegando en condiciones insalubres y de muchas defunciones de los marineros, Rodrigo de Triana terminó gritando: «¡Tierra a la vista!». Y eso fue lo que los llenó de esperanza, continuaron su camino y llegaron, por fin, a una nueva tierra nunca antes vista, China… Hem… perdón, América.
Aquí comenzó la colonización del nuevo mundo, un nuevo continente lleno de cosas nunca antes vistas. Aquí comenzó una nueva historia que desencadenaría guerras, angustias y dramas; pero también sería y aún hoy es, fuente de muchas alegrías y motivos para tener más esperanzas.
A pesar de todos los problemas y complicaciones que se puedan llegar a tener, hoy celebramos el día en que comenzó todo. Hoy es un día muy especial para todo el mundo, pues Europa y todas las demás naciones del planeta encontraron una tierra nunca antes vista, (por ellos), y eso es motivo de una gran alegría.
Si bien la situación económica, política, social, educacional, etc., no es la que podríamos desear, tenemos mucho más para alegrarnos y seguir luchando, todos juntos, por un mundo mejor y más solidario.
Una vez alguien me dijo:

“El problema de esta galaxia es que nadie se preocupa por nadie”.

Y tiene mucha razón. Pero mientras haya gente que quiera seguir adelante, que quiera que este mundo sea un lugar mejor, que quiera de verdad a sus semejantes, no hay que rendirnos y seguir luchando.
Hoy conmemoramos el día en que, gracias a un vigía, la tripulación de La Niña, La pinta y La Santa María, tuvo fe y siguió su camino a pesar de todo.
En España, además, se celebra la fiesta del Pilar y el día de la hispanidad.
Así que hoy es un día de reflexión, jolgorio, alegría y fiestas. Pues son fechas que han determinado mucho la historia del hombre…

¡¡¡FELIZ DÍA DE LA RAZA A TODOS LOS AMERICANOS!!!
¡¡¡FELIZ DÍA DE LA HISPANIDAD Y GRATA FIESTA DEL PILAR!!!

[Nota: Dejé el vídeo del himno de la alegría por dos motivos. El primero es que es mi canción preferida, jamás me cansaré de ella; el segundo es que su mensaje es el que quiero destacar, sólo si unimos nuestros esfuerzos y nuestros ideales podremos alcanzar un mundo mejor en el que seamos reconocidos, todos, como hermanos y podamos vivir en paz].
[Nota 2: Si alguien quiere agregar algo más a esta entrada (información más complementaria, alguna corrección de fechas, datos curiosos, etc.), que me lo haga saber en los comentarios. Así podremos modificar un poco la entrada con los cambios que tengan a bien hacerme. Es hora de que el salón sea algo más activo y menos cerrado, y de que los lectores puedan aportar sus propias experiencias de alguna forma para dejarnos más enriquecimientos y puntos de vista].
Nota 3: El segundo vídeo es de José Luis Perales. A mi mamá le encanta este cantautor, y cuando escuché la canción me pareció bastante apropiada para este día. ¡Espero que la disfrutéis!].

Hasta que el universo nos vuelva a llamar, hasta que la curiosidad nos mueva explorar...

[Edición: Este vídeo fue sugerido en los comentarios por Jengibre, es muy bueno y me gusta mucho. ¡Que lo disfrutéis!].

domingo, 5 de julio de 2009

Utopía.

Bienvenidos nuevamente al salón del estudio, el espacio en que podemos compartir nuestros conocimientos a través del diálogo y la participación activa. (O por lo menos ese sería el deseo) Aún así me recuerdo que este blog cuenta con dos personas además de mi, y sé que una de ellas tiene muchas ocupaciones, y la otra es una leal parroquiana que cada tanto se pasa por aquí, (vamos que se ha pasado siempre que ha podido) Y que hasta ahora es nuestra única bibliotecaria.
Pero, como el conocimiento es objetivo vamos allá. Hablábamos antes de los sueños, y los sueños más que nada lejanos. Y habréis visto ya en la anterior publicación en donde daba la respuesta a un problema, que di una cita de Utopía… bien, un punto sapiencial y deductivo a quien haya logrado saber de que va el post de hoy. Así es, damas, caballeros, con nosotros el señor Tomás Moro y su libro más conocido.
Utopía. Un nombre que es en sí mismo hermoso, algo que es, por consiguiente, intrínsicamente bello, un vocablo que de sólo mencionarlo suena inalcanzable. Y es, que esta palabra quiere decir, efectivamente, la tierra soñada e inalcanzable. Pero vamos a los orígenes, este libro fue escrito en un contexto histórico bullicioso y muy lejano, y a pesar de que ya ha pasado mucho tiempo desde su escritura aún hoy es el sueño de muchas personas. Pero antes, vayamos al autor de este libro…
Santo Tomás Moro nació el 7 de Febrero del año 1478 en Londres, y murió el 6 de Julio del 1535. canonizado por el papa Pío XVI en el año 1935. el señor Tomás Moro, en latín Tomás Morus, y en inglés Tomás More, fue un gran pensador, un abogado, profesor de leyes, teólogo, escritor, humanista, poeta, y en la actualidad es considerado por la iglesia católica como un Santo y un Mártir. El señor Tomás Moro vivió en una época revolucionaria, (el humanismo) en la que grandes genios de la historia comenzaron a romper con la estructura clásica, a desatar su pensamiento, y a tratar de demostrar que lo nuevo también era bueno. La corriente de los humanistas, fue la impulsadora del renacimiento. Se abandonó la creencia generalizada de que Dios era el ser supremo en que se encontraba el principio y el fin, y la explicación de todas las cosas, y se adoptó la postura de que el hombre también era importante. Recordemos que era una época en la que la iglesia católica era la única religión y por lo tanto tenía mucha fuerza, y como dicen por allí…. Las matemáticas son buenas, lo que hay son malos matemáticos. Así ocurrió también, muchos clérigos y sacerdotes se aprovecharon de su poder para ganar fortuna y riquezas, y claro, con la llegada del feudalismo su poder se vio acrecentado, y influenció en la sociedad como el único sostén firme después de la invasión árabe. Fue así que el poder de la iglesia fue invadiendo todos los terrenos, impidió el adelanto científico, aquellos que se hacían llamar alquimistas se consideraban herejes y brujos, fueron tiempos duros para los artistas, ya que la inquisición prohibía el libre pensamiento, los temas tratados en retratos y esculturas eran de índole religiosa, la música era algo sacro que sólo debía ser consumado en casa sagrada y en fin, la iglesia estaba por todas partes. Cuando el feudalismo cayó después de las cruzadas, el poder de la iglesia cayó bastante, y nuevas revoluciones se empezaron a formar.
El pensamiento de los humanistas era que si los grandes clásicos habían podido concebir tales obras, ellos, podían hacerlo de igual modo si se lo proponían. Así comenzó la corriente artística y social que más tarde se conocería como renacimiento, y cierto es que lo fue, ya que el ser humano renació como un eje central del mundo. Anteriormente en dominios de la iglesia la respuesta a todo era: “Todo ocurre por voluntad divina.” Luego, al tener lugar el Renacentismo, los hombres comenzaron a hacerse preguntas más profundas, a explorar las fronteras del conocimiento humano, fue en este periodo en que comenzó a verse el pensamiento crítico, el alejamiento de la sociedad de Dios, y la genialidad de grandes artistas reflejadas en ideas de avanzada para la época. Así fue como el canto gregoriano fue disminuyendo su popularidad, la música comenzó a ser algo más asequible a los particulares, el arte comenzó a variar, se volvieron a usar en arquitectura el estilo románico y el gótico, y el arte mismo se revolucionó. La ciencia comenzó a hacer sus pequeños progresos, y la sociedad europea comenzó a ampliarse.
Fue por esos años que además, la reina Isabel de Castilla, y Fernando de Aragón unieron sus casas reales para tomar el control de España, acabando así con el feudalismo de una vez por todas. El 1492 era un año que quedaría marcado por muchos acontecimientos, sin lugar a dudas el más notorio fue el descubrimiento, por parte de Colón, de nuevas tierras. Y otros también importantes fueron: la unión de los reinos de Castilla y Aragón, y la publicación de la primera gramática castellana.
Todo esto de una u otra forma influyó bastante en las obras de Tomás Moro. Hijo de una familia humilde tuvo una educación primaria en el mejor colegio gratuito de letras y gramática, luego estudió números y ciencias exactas en la universidad de Oxford pero después de dos años decidió estudiar leyes. Aprendió a hablar francés, y junto con el latín y el inglés que había aprendido cuando niño pudo hacer muchas de sus famosas traducciones. Durante el resto de su vida fue polifacético. Escribía poesías con toques irónicos, escribía distintos relatos, hacía traducciones, daba clases de leyes, ejercía como abogado, y además llegó a ser el canciller de Enrique VIII. Fue condenado por este último en el año 1535 por incumplimiento de sus deberes, alta traición a la corona, y desobediencia de la orden real.
En toda su vida tuvo cuatro hijos, al morir su esposa se casó con otra mujer ya viuda y siete años mayor, que tenía una hija de su anterior matrimonio. Además, se conoce claramente que antes de llevar una vida de leyes y derechos Santo Tomás Moro estudió algún tiempo en monasterio, y formó parte de la orden franciscana, de la cual renunció, precisamente, por enamorarse de su primera esposa.
Su ejecución se debió a causa de una ofensa al rey de Inglaterra, ya que este que se alzaba con la nueva religión propuesta por Martín Lutero, y empezaba a ser considerado como el nuevo dirigente de esta religión, había cometido adulterio y deseaba que el Sumo Pontífice de la Iglesia Católica aprobara su divorcio, este no lo consintió y el rey Enrique VIII lo dejó en manos de sus cortesanos. Tomás Moro estaba entre ellos y se negó rotundamente a aceptar el divorcio del Rey y su esposa. Luego de otras negativas de parte de Santo Tomás Moro fue acusado por los crímenes antes mencionados, y condenado a cadena perpétua. En un posterior juicio se le condenó a pena de muerte. Muchos reyes de varios países intercedieron ante el Rey Enrique VIII a favor de Tomás Moro usando como fundamentación el hecho de que se estaba matando a un gran pensador. Santo Tomás Moro jamás en todo su encierro e incluso en sus últimos momentos, perdió su buen humor satírico que le caracterizaba entre sus amigos. Y bromeó ante su verdugo. Así pues el 6 de Julio del año 1535 moría bajo las garras de un soberano altivo y prepotente uno de los más grandes pensadores del renacimiento.
Hecho ya un marco histórico adecuado podemos comenzar con el libro propiamente dicho. Utopía fue escrito en el año 1515 y es uno de sus más conocidos entre otros escritos. Utopía significa literalmente: La tierra soñada e inalcanzable. Y eso precisamente es lo que hace ese libro. Utopía de Tomás Moro describe el modelo de una sociedad perfecta, (Utópica) haciendo críticas sobre cuestiones sociales de la época. Tales como el trabajo, los derechos del hombre, la convivencia de distintas religiones, la organización del estado, y en suma un montón de cosas cuestionables. Al mostrar la sociedad Utópica nos está mostrando o queriendo hacer ver el camino que debemos seguir para encontrar la felicidad en la tierra de lo soñado. La perfección que muestra en su descripción es tan simple y ordinaria que pensamos: “¡Pero si es así de fácil! ¿Por qué no lo hacemos?”
Así es la Utopía, la verdad que poco puedo decirles de este simpático librito, cada quien ha de interpretarlo como pueda… pero aún así pienso que es importante tener un sueño inalcanzable, algo que nos motive a seguir luchando y buscando un mundo y una sociedad mejor para todos nosotros. un lugar en donde poder convivir, un sitio nuevo, un nuevo sol, en donde los hombres volvieran a ser hermanos y reconocerse el uno al otro como tales, el quererse como verdaderos hermanos y elevar nuestras voces en un único canto que alabe a la alegría, a la felicidad, a la risa, a la magia de la armonía y de la paz. Siempre es bueno tener ese horizonte que se aleja cuando tu te acercas, y se aleja exactamente la misma distancia que tu te acercas a él… sabes que jamás lo conseguirás, pero mientras puedas tu seguirás intentando y no te rendirás jamás. Este blog, sin ir más lejos, fue creado por dos motivos: El primero, por meter mano en donde no debía, y el segundo por decir: “Bah, tengo que hacer un blog sí o sí, pondré cualquier cosa o debo usarlo para hacer algo productivo.” Yo creí en ese momento que debía usarlo para cosas productivas, como esta, compartir conocimientos. La inteligencia para mi siempre ha tenido un lugar privilegiado… y pensé que este sería un lugar adecuado. Por eso, este blog no morirá jamás, porque jamás alcanzaré el horizonte, Ya que este se alejará de mi siempre, pero no dejaré de intentar.
A lo que iba, muchas veces al leer Utopía debemos tener en cuenta que fue escrita hace cinco siglos, o sea, que ya ha pasado mucho desde entonces, pero aún así sigue manteniéndose fresca y el sueño siempre está.
Hay cosas con las que no estoy de acuerdo, pero hay otras que si se implementaran esta sería una sociedad mejor.
Os dejo en compañía de estas reflexiones y nuevamente les digo:
Siguen invitados todos los que quieran participar poniendo su granito de arena en la casa del saber. Y con la promesa de que cuando sepa como poner un archivo para descargar lo haré, así todos los miembros del salón del estudio pueden disfrutar de el conocimiento.

Así pues, será hasta la próxima, hasta que el universo nos encuentre, o nosotros lo encontremos a él, hasta que el mar infinito de la sabiduría nos vuelva a juntar.
Estais libres para opinar sobre el libro si lo han leído o si queréis dar alguna impresión particular con respecto a lo que hemos tratado.

P. S. Edito, en una pequeña búsqueda en el Google me he percatado de que ustedes pueden acceder al libro si siguen esta página. Es de Wikisource, y espero que no me demanden por poner un enlace hacia su página. No confío mucho en Wikisource, y menos en Wikipedia, pero he tenido que buscar algunos libros en soporte virtual y allí parecen estar bien. Rso sí, no me he puesto a mirar esta páginja en específico, pero no sé si el texto de Utopía pueda estar en castellano antiguo, aunque lo dudo. Allí se los dejo:
http://es.wikisource.org/wiki/Utop%C3%ADa

Tengo la teoría de que si copian y pegan esta dirección en su barra de navegación de su navegador podrán acceder. ¡Suerte y hasta pronto!
Vaya, la tecnología cada día me sorprende más, ¡Se creó un enlace sin yo saberlo! Ahora sostengo la hipótesis de que haciendo click en ese enlace que está ahora mismo arriba, sí, ese. Podrán acceder. Si no les funciona el enlace hagan eso de copiar y pegar, si ya eso no funciona.... bueno... supongo que vamos a tener que buscar una forma de solucionar este problema.
Por favor, disculpad mi ignorancia con respecto a la tecnología, sí, lo sé, un jove moderno del siglo XXI de quince años que no sepa manejar su blog no se ve muy usualmente, pero... ¡La vida es un eterno aprendizaje! E incluso el profesor después de haber terminado su carrera sigue aprendiendo a la par que enseña.
Vamos que esa fue la razón por la que creé este blog.
Así que será hasta pronto.